Сахарову не разрешили поездку за премией как «лицу, об­ладающему знанием государственных тайн». Вместо него 10 де­кабря премию получила его жена Елена Боннэр.

«Я прошу считать, — говорилось в нобелевском докладе Са­харова, — что все узники совести, все политзаключённые моей страны разделяют со мной честь Нобелевской премии мира». Лауреат перечислил поимённо свыше 120 человек.

В том же 1975 г, Сахаров написал книгу «О стране и мире». Взгляды его прошли определённое развитие. «Я эволюционист, реформист», — особо подчеркнул он теперь. Андрей Дмитрие­вич высказал мнение, что насильственные перемены ведут к «мас­совым страданиям, беззакониям и ужасам». Прежде А. Сахаров считал более прогрессивным революционный путь.

В декабре 1979 г. советские войска вошли в Афганистан, и Сахаров сразу заявил иностранным журналистам о своём про­тесте. Это, видимо, переполнило «чашу терпения» властей.

22 января 1980 г. его задержали на улице в Москве и достави­ли в прокуратуру. Взволнованный прокурор объявил академику

Самой тяжёлой оказалась вторая голо­довка в 1984 г. В письме президенту Академии наук Александрову Сахаров рассказывал: «Меня валили на спину на кровать, привязывали руки и ноги. На нос надевали тугой зажим, так что дышать я мог только через рот. Ино­гда рот открывался принудительно — рычагом, вставленным между дёснами. Чтобы я не мог выплюнуть питатель­ную смесь, рот мне зажимали, пока я её не проглочу. Всё же мне часто уда­валось выплюнуть смесь, но это толь­ко затягивало пытку. Я всё время на­ходился в состоянии удушья». Не вы­держав мучений, Сахаров прекратил тогда голодовку. (В третьей голодовке, через год, он добился успеха: его жене Е. Боннэр позволили выехать на Запад для лечения.) 15 октября 1984 г. он пи­сал академику Александрову: «Я пред­полагаю прекратить свои обществен­ные выступления, сосредоточившись на науке и семейной жизни».

А. Ваганов. Плакат 1990 г.

621

А. Сахаров.

ПОЛЕМИКА САХАРОВА И СОЛЖЕНИЦЫНА

Знаменитая работа Сахарова «Раз­мышления о прогрессе, мирном сосу­ществовании и интеллектуальной сво­боде» (1968 г.) вызвала множество от­кликов во всём мире. Обсуждалась она и в советском самиздате.

Писатель Александр Солженицын так­же откликнулся на статью. Вначале он только передал свой ответ автору, но в 1974 г. напечатал его в сборнике «Из-под глыб». Назвав сахаровскую статью «благородной» и «бесстрашным выступлением», писатель в то же вре­мя подверг её подробной критике. Прежде всего он разобрал отразившие­ся в ней общие взгляды советской ин­теллигенции того времени. По поводу её приверженности социализму Солже­ницын заметил: «Он (социализм) — в природе-то есть ли?». Не согласился писатель и с высокой оценкой «лени­низма» в противовес «сталинизму».

А. Солженицын критически оценил «общество будущего» во главе с интел­лигенцией. Сахаров писал, что в нём окажется возможным «контролировать и направлять все жизненные процессы до психических процессов и наследст­венности включительно». «Такие пер-

о лишении его всех наград и званий. Кроме того, Сахаров без суда, в административном порядке, был отправлен в ссылку в го­род Горький (ныне Нижний Новгород). В июне газета «Известия» поместила статью, в которой говорилось: «Такой исход является логическим завершением долгой, неприглядной и грязной исто­рии падения человека, отрёкшегося от своего народа, поставив­шего себя на службу иностранным хозяевам».

На президиуме Академии наук поставили вопрос о выводе Сахарова из числа академиков. Говорили, что при обсуждении академик Пётр Капица заметил: «Подобный прецедент уже имел место. Из рядов Германской академии изгнали Альберта Эйн­штейна. Только стоит ли повторять этот прецедент?». После это­го Сахарова оставили в числе академиков. (П. Капица ещё дваж­ды заступался за Сахарова.)