СВЯТОЙ ФИЛИПП, МИТРОПОЛИТ

МОСКОВСКИЙ

Эпоха царя Ивана Грозного дала истории не только примеры безудержной жестокости, но и высокие образцы милосердия и справед­ливости. Чем более мрачным и суровым представ­ляется то время, тем удивительнее появление в нём таких людей, как митрополит Московский Филипп (в миру — боярин Фёдор Колычев). Святитель Филипп, всеобщий заступник, исполненный со­страдания и веры, избравший мученическую смерть во имя истины, — одна из самых светлых личностей в русской истории.

Колычевы принадлежали к высшему кругу русской аристократии, к знатному старомосков­скому боярскому роду. Дед Фёдора был военачаль­ником в Новгороде и исполнял обязанности посла в Крыму. Отец его, ближний боярин при великом князе Василии III, заседал в Боярской думе и был воспитателем великого князя Георгия — брата будущего царя Ивана IV.

О днях юности святителя Филиппа сведений сохранилось мало. Известно, что родился он в Москве в 1507 г., детство и юность провёл при

320

 

 

 

дворе, получил хорошее образование, был знаком с военным делом и поступил на царскую службу. Вероятно, участвовал в походах против Литвы и крымских татар.

Семья была очень богата: мать Фёдора Степа­новича имела огромные земельные владения в окрестностях Новгорода.

Когда она удалилась в монастырь, сын без колебаний последовал её примеру. В ту пору бояре нередко меняли саблю на монашеский клобук. Одни боялись преследований политических про­тивников, других постригали насильно; но были и такие, как Фёдор Степанович, чувствовавшие призвание к монашеской жизни.

Колычев избрал для себя наиболее отдалённый монастырь на севере России, с тяжёлыми усло­виями жизни. Монастырь располагался на Соло­вецких островах в Белом море. Точно не зная пути к монастырю, будущий пастырь заблудился и оказался в заброшенной деревне на берегу Онеж­ского озера, где нанялся пасти овец. Так блестя­щий придворный и отважный воин начал свой новый путь в школе смирения и добра.

Придя наконец в монастырь, который существо­вал уже почти сто лет, он не увидел золотых куполов, живописных хором и неприступных стен. Перед ним в глубоком безмолвии леса предстали несколько деревянных церквей да скромные монашеские кельи.

Не сказав о своём знатном происхождении, Фёдор Колычев обратился к игумену Алексию с просьбой принять его в послушники. Он работал дровосеком, садовником, носил тяжести, не гну­шался самой чёрной работы. Только через год послушник был пострижен в монахи под именем Филиппа, но и после этого продолжал работать на кухне, в пекарне и на рубке леса. Духовным наставником Филиппа был монах Иона, позна­комивший его с монашеским уставом. Через некоторое время Филипп покинул монастырь и несколько лет провёл в уединении в лесу, погружённый в молитву. Его духовные подвиги вызывали всеобщее уважение. И Алексий предло­жил Филиппу стать вместо него игуменом, по­скольку сам был стар, хотел оставить дела и жить в уединении. Филипп отказался, но был избран единогласно всей братией. Чтобы получить свя­щенство и благословение епископа, Филипп отпра­вился в Новгород. Здесь он восстановил свои права на наследство и в 1548 г. возвратился на Соловки богатым человеком. Все средства он отдал на нужды монастыря.

Будучи в течение 18 лет главой монашеской братии, Филипп показал себя замечательным администратором и организатором. До наших дней монастырь сохранил видимые следы его трудов. Под его руководством были отстроены монастыр­ские здания, соединены каналами 72 соловецких пруда, выкопано озеро длиной 1,5 км, сооружена водяная мельница. Всего за пять лет игумен Филипп построил храмы Успения Пресвятой Богородицы и Преображения Господня, а также

Главная Следующая