С того времени Воробьёвы горы стали для друзей «местом бо­гомолья», они «в год раз или два ходили туда, и всегда одни».

Александр Герцен, посвятивший Николаю Огарёву свою луч­шую книгу «Былое и думы», с волнением вглядывался в прошлое: «Не могу выразить всей восторженности того времени... Жизнь раскры­валась перед нами торжественно; мы откровенно клялись пожертво­вать наше существование во благо человечеству; чертили себе бу­дущность несбыточную, без малейшей примеси самолюбия, личных видов. Светлые дни юношеских мечтаний и симпатий».

417

Вещи, принадлежавшие А. И. Герцену.

Ныне хранятся в Музее А. И. Герцена в Москве.

В Вятке Герцен много писал, ис­кал свой литературный стиль и про­блематику произведений. Автобиогра­фический жанр, очерки, аллегории, беллетристика... Первые публикации в столичных и местных журналах. В конце 1837 г. Александра Иванови­ча по ходатайству известного поэта В. А. Жуковского перевели во Влади­мир, а ещё через полтора года осво­бодили из-под надзора полиции. Он смог выезжать в Москву, где сблизил­ся с В. Г. Белинским, М. А. Бакуниным, Т. Н. Грановским и др.

В мае 1838 г. Герцен женился на давно любимой кузине Наталье Александровне Захарьиной. Много лет спустя, уже после кончины же­ны, он писал сыну: «Вот я доживаю пятый десяток, но веришь ли ты, что такой великой женщины я не

видал. У неё ум и сердце, изящество форм и душевное благородство были неразрывны. Да, это был выс­ший идеал женщины!». В августе 1839 г. Герцены приехали в Моск­ву с первенцем Сашей. Но в октяб­ре они вновь вернулись во Влади­мир — к месту службы Герцена, «чиновника особых поручений при господине владимирском граждан­ском губернаторе».

Недолгим было пребывание Герценов и в Петербурге, куда Алек­сандра Ивановича направили на службу. Там он подружился с Белин­ским, начал публиковать «Записки одного молодого человека», статьи о науке, о природе. В конце 1840 г. Герцена обвинили (тайно просмот­рев его письмо о «душегубстве» пе­тербургского полицейского) в «рас­пространении неосновательных слухов» и летом выслали на службу в Новгород.

Наступил трагический период в жизни семьи: в течение двух лет умер­ли трое детей — дочь и два сына. Угас от туберкулёза друг юности Вадим Пассек. Глухонемым родился сын Коля. Герцен пережил духовный кри­зис, окончательно разочаровался в религии. От тяжёлых дум его отвлека­ли только напряжённая творческая работа и яростные споры со славяно­филами. Сам Александр Иванович,

Неизвестный

художник.

Портрет

В. В. Пассека.

Начало 40-х гг.

XIX в.

418

сторонник концепции Грановского (см. статью «Тимофей Николаевич Грановский»), находил немало обще­го и со «славянами» — это любовь к России и русскому народу, вера в его великое будущее.

В тот период жизни Герцен ув­лекался утопическим социализмом, политическими и социальными про­блемами. В 40-е гг. он интересовал­ся преимущественно философией (считая её основой освободительной борьбы), соотношением философ­ских и естественных наук. Многие известные мыслители ещё при жиз­ни Герцена высоко оценили его про­изведения как новое и компетентное слово в науке.

Большой интерес у читателей и критиков вызвал роман Герцена «Кто виноват?». Белинский писал автору: «Я... окончательно убедился, что ты — большой человек в нашей литературе, а не дилетант, не партизан, не наездник от нечего делать». Направленный против главного зла российской дей­ствительности — крепостного права, роман воспринимался как «большая сенсация». Вскоре были опубликова­ны повести «Сорока-воровка» и «Док­тор Крупов», привлёкшие серьёзное внимание публики.