И. Д. Якушкин не только «зате­ял» в Ялуторовске школу, прославив­шую декабристскую педагогику, но и сам с товарищами писал учебные пособия, разработал методики пре­подавания, обучал детей латинскому и греческому языкам. Горбачевский перевёл для учеников некоторые произведения Руссо и Вольтера, «Ор­леанскую деву» Шиллера. В школе, открытой им в Петровском Заводе, он преподавал алгебру, учредил об­щественную библиотеку из книг, ос­тавленных ему отъезжающими на поселение товарищами. Он же уст­роил потребительскую кооперацию для бедных.

Дочь енисейского исправника М. Д. Францева вспоминала: «Декаб­ристы в тех местностях Сибири, где они жили, приобретали необыкно­венную любовь народа. Они имели громадное влияние на сибиряков: их прямота, всегдашняя со всеми учтивость, простота в обращении и вместе с тем возвышенность чувств ставили их выше всех, а между тем они были доступны каждому». Из­вестный современный специалист по истории культуры России того времени Ю. М. Лотман писал, что «декабристы проявили значитель­ную творческую энергию в созда­нии особого типа русского человека, по своему поведению резко отли­чавшегося от того, что знала вся предшествовавшая русская история. В этом смысле они выступили как подлинные новаторы, и, быть мо­жет, именно эта сторона их дея­тельности оставила наиболее глубо­кий след в русской культуре».

Н. Бестужев.

Церковь

в Петровском

Заводе на могиле

А. Г. Муравьёвой.

324

ОСВОБОЖДЕНИЕ

Тридцать лет отдали декабристы подневольной жизни. В дни корона­ции Александра II (1856 г.) была объ­явлена амнистия ветеранам револю­ционного движения. Из 34 живших в Сибири декабристов в Европей­скую Россию осенью 1856 — весной 1857 г. вернулись немногие: Волкон­ский, Трубецкой, Пущин, Басаргин, Якушкин, М. Муравьёв-Апостол, Обо­ленский, Батеньков, Штейнгель. Ос­тальные ссыльные к тому времени умерли или решили остаться на по­селении. «Появление в центре Рос­сии этой в сущности горстки старых, измученных невзгодами, но полных духовных сил и нравственного обая­ния людей стало событием крупно­го политического значения», — пи­шут современные исследователи. Декабристы участвовали в общест­венной жизни и подготовке реформ, выступали с политическими докла­дами. Лев Толстой, видевший этих «проживших на каторге и в изгна­нии духовной жизнью... бодрых, ум­ных, радостных» стариков, писал, что «счастье было не в Сибири и не в Петербурге, а в духе людей и что каторга и ссылка, неволя было сча­стье, а генеральство, и богатство, и свобода были великие бедствия...».

С. Г. Волконский. С фотографии 1861 г.

ПРОТИВ САМОВЛАСТИЯ. КОНДРАТИЙ РЫЛЕЕВ, НИКИТА МУРАВЬЁВ, ПАВЕЛ ПЕСТЕЛЬ

Почти два века дело декабристов, их образы вызывают огромный инте­рес, о них написано более 15 тыс. научных и множество художествен­ных произведений. «Бунт образован­ных людей», нравственный подвиг дворян-революционеров, восставших против тирании, десятилетие за десятилетием оставались близки сердцам просвещённых людей.